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Homilías DOMINICALES


10 de junio 2018

X Domingo ordinario

Leccionario: 89

Gen 3, 9-15

Salmo 129, 1-2. 3-4ab. 4c-6.7-8

2 Cor 4, 13–5, 1

Mc 3, 20-35


 

La semana pasada participé en un congreso mundial de teología, cuya sede fue en la Ciudad de México. La experiencia fue muy intensa pero muy enriquecedora. Asistimos teólogos y teólogas de prácticamente todos los países del mundo. Fue un congreso ecuménico, así que vivieron representantes de diversas congregaciones cristianas y de algunas católicas. El tema general se concentró en escuchar relatos de experiencias de exclusión en las diversas iglesias cristianas en el mundo. Aprendimos que, a pesar de nuestras diferencias, nos une el mensaje de Jesús, así como también nos une experiencias de sufrimiento por las heridas de la violencia, la exclusión, la explotación, el rechazo, la vulnerabilidad. Vivimos la fraternidad y la sororidad a través del amor de Jesús que nos hermana. Fue una reunión de reflexión y aprendizaje mutuo, más allá de nuestras diferencias. Como en el Evangelio de hoy, sentimos que Jesús nos considera miembros de su propia familia, siendo hijos e hijas de un mismo Dios. Compartimos experiencias comunes de gozo y de sufrimiento, de crisis y de esperanza. Como un solo cuerpo, una sola familia.

 

En lo personal me impactó la presentación de una teóloga de la India, de fe cristiana, y quien vivió muchos años acompañando a los grupos más rechazados de toda la India. Son los llamados “Delits”, que significa los “intocables” los “impuros”. En la cosmovisión hinduista, todas las personas nacen dentro de una casta que determina el rango de importancia de cada persona. Es un sistema piramidal, en donde los que están arriba de la pirámide gozan todos los beneficios, mientras que los que están debajo de la pirámide tienen muchas carencias. Pero aún más por debajo de todas las castas, se encuentran los “Delits”, quienes no gozan de ninguna clase social, de hecho son considerados como infra-humanos, casi animales, basura humana. Ellos son “intocables” porque los consideran “impuros”; la gente no debe verlos, ni hablar con ellos, mucho menos tocarlos, pues podrían contagiar con su impureza. Aún su sombra es impura. Los Delits no tienen derecho a tener propiedades y sólo pueden trabajar en lugares de inmundicia y miseria. El cristianismo en la India nunca ha podido erradicar totalmente este sistema de castas, ni ha podido ofrecer a los Delits lazos de hermandad e inclusión. En algunas iglesias y templos cristianos de la India, los Delits ocupan un lugar segregado del resto de la comunidad.

 

No cabe duda de que el principal efecto del pecado consiste en construir muros entre las personas, en separarnos no sólo de Dios, sino también los unos de los otros. Así lo expresa el mundo simbólico del Libro del Génesis que hoy escuchamos. Después de haber comido el fruto prohibido, Adán y Eva se avergüenzan de su propia desnudez, y esto delata que se sienten culpables por lo cometido; y así se crean divisiones, y culpan mutuamente, incluso culpan a Dios mismo. El pecado, entonces, consiste en creer que no somos parte de Dios y de la creación. Cuando perdemos el vínculo que nos hermana con todo el cosmos y con Dios, dejamos de vislumbrar nuestra participación con Dios y con todas las creaturas. Los unos se colocan por encima de los otros, se crean “castas” de grupos que excluyen a otros grupos humanos. Construimos getthos visibles e invisibles, lanzando de tras de esos muros a los “intocables”, los “abyectos”.

 

Los Delits en el mundo de hoy son los migrantes, los indocumentados, los sin-casa, los sin-nombre. A ellos se les grita, se les ofende, se les explota, se les viola y asesina. Son infrahumanos, la basura de la sociedad. El pecado construye estos muros, aplasta y abusa a los “otros”.

 

Y sin embargo, Jesús toca a los intocables; eso lo descubrimos en muchísimos pasajes de los Evangelios, en donde Jesús rompe con estos muros, y se pone del lado de los más excluidos en la sociedad de su tiempo. Jesús anda con las prostitutas y los pecadores, con las mujeres y los leprosos, con los más “raros” y quienes son rechazados. No sólo Jesús toca a los intocables, también se deja tocar por ellos, recibiendo de ellos el flujo del amor divino. “Estos son mi madre, estas mis hermanas, esta es mi familia”.  

 

¿Quiénes son los Delits en tu barrio, en tu trabajo o escuela, en tu ciudad y en tus iglesias? ¿Cómo aprender a tocar a los intocables, como lo hizo Jesús, al grado de también aprender a ser tocados por ellos? ¿Cómo superar el miedo y el odio que tenemos hacia quienes son diferentes, ya sea por color de piel, género, sexualidad, estatus migratorio, nivel económico, religión? ¿Cómo tratarnos como hermanos y hermanas, como miembros de un solo cuerpo, sabiéndonos partícipes del mismo amor de Dios? ¿Cómo romper los muros que nos dividen, cómo quitarnos las vendas en los ojos que nos ciegan e impiden descubrir a Dios en los “otros”?

 

Ángel F. Méndez Montoya, OP

CIUDAD DE MÉXICO

 


 

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