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Homilías DOMINICALES


PRIMERAS IMPRESIONES

26 ° DOMINGO (B) 30 DE SEPTIEMBRE DE 2018

Números 11: 25-29; Salmo 19; Santiago 5: 1-6; Marcos 9: 38-43, 47-48

Por: Jude Siciliano, OP

Queridos predicadores:

GRACIAS: A todos los que donaron durante nuestra apelación de verano. Su generosidad nos ayuda a mantener este servicio gratuito para predicadores y fieles. ¡Consulte en la parte inferior de la página web la última cantidad de "visitas" que ha tenido la página desde Adviento! ¡Vea lo que su ayuda hace posible! Si aún desea una oportunidad para ayudarnos, vaya a:

http://www.preacherexchange.com/donations.htm


¿Cómo le gustaría una llamada telefónica de persona a persona de algunas de las firmas de abogados más grandes y poderosas del país? Tal vez un grupo de abogados incluso llame a su timbre y le haga una visita. ¿Le gustaría una carta personal, firmada por el CEO de una de las corporaciones internacionales más ricas del mundo? Bueno, aquí está todo lo que tiene que hacer: darle a su acogedora, cafetería barrio un nuevo nombre - el nombre que Starbucks. O, si eres entrenador de un equipo de fútbol de ligas menores, quita el nombre del equipo de sus uniformes y llámalos "los Meteoros de Microsoft". Puede nombrar su pequeña tienda de reparación de computadoras, "Apple Shop".

No pasará mucho tiempo antes de que su teléfono suene y su buzón se desborde con cartas de "cese y desista" de algunos bufetes muy grandes que representan a las corporaciones agraviadas. Muchos abogados ganan mucho dinero sin hacer nada más que proteger los nombres corporativos y los logotipos. ¡Olvídalo! ¡No tienes oportunidad! Las grandes compañías tienen ojos de águila y son rápidas de atrapar.

Puede sentir instintos de propiedad similares en el evangelio de hoy. Los discípulos de Jesús están preocupados por algún exorcista que expulsa a los demonios usando el nombre de Jesús.Están listos para detenerlos; es una infracción de marca registrada y no lo toman a la ligera. Son parte del círculo interno de Jesús y sienten que solo ellos han recibido explícitamente la autoridad de Jesús para expulsar a los demonios. Quieren limitar el ministerio de Jesús a los "canales apropiados", y eso los significa.

Pero así no es como lo ve Jesús. Él vino para hacer el bien a todos los que necesitaban su ayuda y no estaba dispuesto a limitar quién podía dispensar ese bien o, para el caso, digno de recibirlo. El suyo es un ministerio de superabundancia y generosidad; mientras sus discípulos están preocupados por los canales apropiados y los derechos de autor en el nombre de Jesús.¿Podemos extender este evangelio aún más? Veamos.

Jesús vino a sanar a los enfermos y ayudar a los pobres. Si un doctor dedica su vida; dando de su tiempo libre; no cobrar a los pacientes indigentes que no tienen atención médica; incluso si proporciona medicamentos gratis, pero no invoca explícitamente el nombre de Jesús, ¿también estaría bajo el estandarte de Jesús: "Porque el que no está contra nosotros es por nosotros"?La Madre Teresa pensó que si le dabas un vaso de agua a una persona sedienta por amor, de hecho eras un seguidor de Jesús. Si bien no es necesario que "bauticemos" a todos los buenos no creyentes por sus obras, podemos decir que están viviendo de una manera que Jesús reconocería y aplaudiría.

Pero incluso las personas que profesan ser cristianos tienen problemas para aceptar las enseñanzas de tolerancia de Jesús. Nosotros los cristianos hemos llegado al punto de librar guerras violentas uno contra el otro invocando el nombre de Jesús. Además, las conquistas violentas de América del Sur y Central fueron hechas por naciones cristianas de Europa, acompañadas de clérigos listos para bautizar a los nativos a la fuerza llevados a la fuente, después de ser torturados. ¿Qué significa para nosotros el profesar el nombre de Jesús? Antes que nada , significa vivir la vida que Jesús vivió. Si lo hacemos, podremos expulsar a muchos demonios en su nombre: los demonios de la intolerancia, la injusticia, las luchas locales, rencores arraigados, la pobreza y una larga lista de otros demonios.

El contexto de la historia de hoy sugiere otro enfoque. La pregunta de los discípulos y su preocupación por los canales y procedimientos apropiados también pueden haber sido una distracción del verdadero problema en cuestión, una vez más, vivir la vida en el nombre de Jesús. En el capítulo que precede a la selección de hoy, Pedro ha profesado su fe en Jesús como el Mesías. Inmediatamente Jesús hace su primera predicción de su pasión (8:31). Hace lo mismo justo después de la selección de hoy, otra predicción de la pasión (9: 30-32). Como si no lo oyeran, los discípulos son sorprendidos discutiendo sobre "quién era el más importante" (9:34). Luego ellos expresan su preocupación por el exorcista no oficial que encontraron. Si se perdieron las dos predicciones de Jesús sobre su pasión, seguramente no lo oyeron decir que cualquier seguidor suyo tendría que negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguir sus pasos (8:34).

Será mejor que tengamos cuidado con lo que afirmamos que está haciendo y decir "en el nombre de Jesús". Se nos aconsejaría ser menos dogmáticos y esforzarnos por vivir vidas cristianas más evidentes, en su nombre. También haríamos bien en reflexionar sobre nuestros propios prejuicios: religiosos, políticos, sociales, económicos, raciales, de género, etc. Si creemos que no tenemos ninguno, pregúntele a alguien que nos ama lo que percibe como nuestros prejuicios. Entonces prepárate para sorprenderte.

Jesús refleja a Dios por nosotros. Su enseñanza revela una imagen más grande de Dios que muchos de nosotros. Nuestro Dios puede ser demasiado pequeño. El evangelio de hoy refleja un gran Dios con las manos abiertas. También lo hace nuestra primera lectura. Vemos en el Libro de los Números que Dios no se limitó a otorgarle algo del espíritu dado a Moisés solo a esos 70 ancianos que llegaron a la tienda de reunión a tiempo. Los ausentes Eldad y Medad también obtuvieron su parte del espíritu y ellos también profetizaron en el campamento. Dios y los dones de Dios no se limitan a personas oficiales, lugares y tiempos. Josué, el ayudante de Moisés, como los discípulos, tiene mucho que aprender acerca de Dios. Nuestro "círculo interno" no limita la presencia y actividad de Dios. Las personas pueden no pertenecer a nuestro grupo, o ser leales a nosotros, pero aún pueden ser tocadas por Dios. Moisés y Jesús afirman el gran corazón de Dios y sus manos bondadosas y abiertas.

La referencia de Jesús a hacer pecar a "estos pequeños" puede no haber sido una referencia a los niños, sino a los nuevos en la fe: "estos pequeños que creen en mí". Los nuevos conversos aún podrían tener un punto de apoyo tentativo en la comunidad y si experimentan un comportamiento indecoroso por parte de los miembros más experimentados, los miembros más nuevos ("los más pequeños") podrían tropezar, incluso abandonar la comunidad.

En muchas parroquias que visito, conozco personas recién bautizadas que pasaron por su preparación para el bautismo o su regreso a la iglesia en el proceso de RICA. Con frecuencia dicen que lo que los inspiró y los mantuvo en el proceso fue el ejemplo de sus patrocinadores y directores de programa. También conocí a personas que se retiraron del proceso porque se sentían como ciudadanos de segunda clase y no recibían un trato hospitalario. Una mujer dijo: "Nos trataron como niños". Hoy sería un buen día para orar por los candidatos en el RICA y por sus patrocinadores y maestros.

Jesús se entristece bastante en la última sección del evangelio de hoy. Habla sobre cortar la mano y el pie o sacar un ojo. ¡Uf! Pero, para ser sincera, cuando era niño escuché que algunos de mis tíos y tías nacidos en el Mediterráneo usaban un lenguaje tan exagerado. Fue un discurso colorido y nosotros los niños entendimos el punto. Jesús era del medio oriente y parece haber usado un lenguaje vívido y exagerado similar. Entendemos el punto también, ¿no?

Jesús conoce las consecuencias del pecado para la comunidad. Una persona puede pecar, pero es toda la comunidad la que sufre. Nos llama a tomar las riendas de nuestras vidas y hacer los cambios que tengamos para vivir su vida. Puede ser como cortar una parte de nosotros mismos cuando: tratamos de romper un hábito dañino que hemos tenido durante mucho tiempo; simplificar nuestras vidas para que podamos tener más tiempo para los demás; reducir nuestros excesos materiales para ayudar a los que tienen menos; centrarse menos en nosotros mismos para que podamos estar más atentos a los que nos rodean; abre nuestros ojos y oídos al mundo más grande de los pobres; reducir nuestro uso derrochador de los recursos de nuestra tierra, etc.

Hacer cambios significativos en nuestras vidas puede parecer una cirugía mayor o, como dice Jesús, cortar una mano, un pie o arrancar un ojo. ¿Quién quiere hacer eso? Lo hacemos, si hemos escuchado la invitación de Jesús a seguirlo. Y podemos hacerlo porque en esta Eucaristía nuevamente se nos está ofreciendo gracia transformadora.

Haga clic aquí para ver un enlace a las lecturas de este domingo:

http://www.usccb.org/bible/readings/093018.cfm
 


 

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