2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>

*****************************************************
1.
*****************************************************

Kathleen Maire OSF <KathleenEMaire@gmail.com>

*****************************************************
2.
*****************************************************

“PRIMERAS IMPRESIONES”

QUINTO DOMINGO DE PASCUA (A)

3 de mayo de 2026

Hechos 6: 1-7; Salmo 33; 1 Pedro 2: 4-9; Juan 14: 1-12

Por: Jude Siciliano , OP

Estimados predicadores:

El evangelio de hoy nos remonta a la Última Cena. Esto puede parecer extraño, ya que estamos en la Pascua y solemos leer algo así durante la Semana Santa. Sin embargo, esta lectura refleja nuestra época. El inminente sufrimiento y muerte de Jesús tendrán un efecto perturbador en sus discípulos. Jesús los prepara, no solo para la hora de su pasión y muerte, sino también para los días posteriores, en los que se encontrarán sin su presencia diaria y visible para guiarlos y fortalecerlos. Estos tiempos serán muy difíciles para ellos. Por eso, necesita asegurarles, y asegurarnos a nosotros también, que no estarán solos en medio de las dificultades.

Jesús se dirige a sus discípulos; es su último discurso. Su tono y sus palabras transmiten una calma que precede a la tormenta. Jesús se muestra reflexivo, preocupado y amable al instruir a sus discípulos por última vez. Debe infundirles valor, tanto a ellos como a la futura comunidad (nosotros), ante lo que está por venir. Es como un padre que calma la ansiedad de sus hijos diciéndoles: «Tranquilos, todo va a salir bien». Lo que le sucederá será doloroso, pero a la larga, será para su beneficio, pues irá a prepararles un lugar. «En la casa de mi Padre hay muchas moradas».

A menudo he leído este pasaje junto al lecho de una persona moribunda o en un funeral. Es muy reconfortante escuchar la promesa de Jesús de una morada para sus discípulos. Un lugar con Dios nos espera, y el conocimiento de esa seguridad con Dios es a la vez reconfortante y alentador. Pero en la teología del evangelio de Juan, lo prometido y lo que nos espera ya ha comenzado. Si Jesús ha preparado una morada para nosotros, está disponible ahora. Sus discípulos no viven aislados del mundo, sino que se ven afectados por él y enfrentan sus desafíos a diario. Intentamos ser un signo de Cristo en un mundo tumultuoso que a menudo se siente como tierra extraña. Cada uno de nosotros tiene una vocación especial para vivir su vida de forma única en nuestra familia, trabajo, estudios y servicio a los necesitados. No hay dos personas que vivan exactamente igual, por lo que no hay dos «moradas» iguales, pues cada uno de nosotros tiene una participación especial en la vida de Dios. «En la casa de mi Padre hay muchas moradas». Aunque afrontamos confusión, ambigüedad, luchas y desafíos a nuestra fe, seguimos viviendo y compartiendo la vida con lo divino. Jesús no nos ha dejado huérfanos. Mediante su muerte, resurrección y la infusión del Espíritu Santo, Jesús, por así decirlo, nos ha hecho un hueco en Dios.

Tomás quiere saber cómo llegar adonde va Jesús: «¿Cómo podemos saber el camino?». Pero Jesús usa la palabra «camino» para referirse a su forma de vida. Como prometió, Jesús ha regresado a Dios y ha sido glorificado. Eligió el camino hacia Dios a través del sufrimiento y la muerte. El camino que otros rechazaron, Jesús lo eligió como suyo e invita a sus discípulos a seguirlo. El suyo es el camino de la entrega y el sacrificio, y gracias a lo que hizo y a quién es, nosotros también podemos vivir su «camino hacia el Padre». Creer en él y en su camino nos asegura que, en cierto sentido, ya hemos llegado a la presencia de Dios. Aunque aún queda mucho por venir.

La promesa de Jesús se dirige a los viajeros entre nosotros, y todos somos viajeros que hacemos escalas en distintos momentos del camino de la vida. Primero vivimos con nuestros padres, luego nos independizamos. Le siguen muchas "escalas": comenzamos una carrera, vamos a la universidad, nos casamos, tenemos hijos, trabajamos en nuestras relaciones, afrontamos los desafíos de la enfermedad y la vejez. En cada etapa de nuestra vida llevamos con nosotros mucho de lo que la vida nos ha dado, tanto bendiciones como heridas. Pero cada nuevo momento también nos ofrece otra "morada" donde experimentamos la vida de Dios para nosotros y donde recibimos ayuda mientras nos esforzamos por vivir "como Jesús nos enseñó" ("Yo soy el camino, la verdad y la vida"). No hay garantías en la vida, excepto que, al transitar por este paisaje cambiante, lo hacemos con la seguridad de Jesús de que moramos con Dios. Jesús se adelantó para poder regresar y llevarnos a Dios, ahora.

¿Qué nos inquieta estos días? Uno podría preguntárselo fácilmente, como seguramente se lo preguntaron los discípulos un par de días después de cenar con Jesús, cuando las autoridades los buscaban: «¿Dónde está Jesús cuando lo necesitamos? ¿Es quien dice ser? ¿Por qué no se manifiesta y nos ayuda a acabar con los sufrimientos del Viernes Santo en el mundo?». Al igual que los discípulos, nosotros también podemos sentirnos abandonados, tratando de comprender el caos en el que nos encontramos y la aparente ausencia de Dios. Estas palabras de Jesús hoy nos aseguran que Dios no está simplemente esperándonos. Ya moramos con Dios. Eso es seguro en nuestro mundo inestable. Además, todo lo que emprendemos para corregir las injusticias de nuestro mundo, lo hacemos con la fe de que Dios está cerca de nosotros, morando con nosotros.

¿Se han fijado, al leer el comienzo de los Hechos de los Apóstoles, en la frecuencia con la que se menciona el número de nuevos cristianos? La semana pasada, «Se añadieron tres mil a su número». Hoy se menciona de nuevo este crecimiento: «El número de los discípulos aumentó considerablemente…». Sé que no queremos medir nuestro éxito por números: el Evangelio no es un concurso de popularidad. De hecho, si somos fieles al Evangelio, podemos alejar a algunas personas; nuestra historia lo demuestra con la muerte de nuestro Fundador y los innumerables mártires que han muerto por el Evangelio a lo largo de los siglos. Sin embargo, la comunidad primitiva experimentó un gran crecimiento y lo vieron como una señal de la obra de Cristo entre ellos. Los milagros que obró en vida, parece decirnos Lucas, continúan en la vida de la iglesia primitiva. Y eso atrae a la gente, como antes se sentían atraídos por Jesús. El nuevo orden prometido ha comenzado, y la comunidad es un signo de ese nuevo orden.

Una de las promesas hechas en las Escrituras Hebreas acerca del nuevo orden fue que no habría pobres en la comunidad establecida por Dios. Todos participarían de la abundancia. (Deut. 15: 4-5) Cuando celebramos la Eucaristía, participamos de la abundancia que Dios tiene para nosotros: Cristo, el gran don para la Iglesia. Comemos el mismo alimento, sin distinciones. No debe haber barreras en esta comunidad. Así, la disputa sobre el abandono de las viudas de los helenistas (es decir, una persona griega en idioma, perspectiva y modo de vida, pero no griega en ascendencia; especialmente una judía helenizada) se resuelve para que nadie sea abandonado. La "imposición de manos", cuando aparece en Hechos, no significa tanto un servicio de ordenación como un llamado a un ministerio especial, algo importante en la Iglesia primitiva. Los elegidos para cuidar a los hambrientos son presentados a los apóstoles para que oren por ellos y se les impongan las manos. Que se atienda a los pobres es entonces importante, no solo una asignación de trabajo; Dios quiere este ministerio, y la comunidad primitiva está de acuerdo en su importancia.

El predicador podría abordar el tema del cuidado de los necesitados en esta comunidad parroquial; es un ministerio serio y no una labor secundaria. Nuestra comunidad crecerá si la gente ve las señales de Cristo vivo entre nosotros; una de esas señales es el cuidado de los hambrientos: la imagen de las "viudas hambrientas".

La lectura de 1 Pedro de hoy es alentadora. Nos recuerda lo lejos que aún estamos de ser la comunidad que Cristo desea: hay división en nuestras filas; escándalos entre nuestro clero; una vida cómoda para muchos cristianos del primer mundo; abandono de los pobres; una identificación excesiva con nuestra cultura y sus ideologías, etc. Pero hoy, Pedro nos invita a reflexionar sobre la dignidad de nuestra vocación. Estas lecturas posteriores a la Pascua ayudan a los recién bautizados, y a los que llevamos más tiempo en la fe, a reflexionar sobre la dignidad de nuestro llamado y la comunidad en la que hemos sido bautizados.

El autor, posiblemente el propio Pedro, afirma que somos un edificio compuesto de «piedras vivas». Y aún más: estas piedras vivas, los bautizados, constituyen un «sacerdocio santo» que ofrece «sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo». Así pues, sin ignorar quiénes y en qué debemos convertirnos aún para ser verdaderamente llamados la comunidad de seguidores de Cristo, esta es una oportunidad para celebrar la dignidad y la elevada vocación de la congregación.

Haz clic aquí para acceder al enlace con las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/050326.cfm

P. Jude Siciliano OP <Fr.Jude@JudeOP.org>

• Homilias Dominicales • Palabras para Domingo • Homalias Brevas • Suscribir • Donar • Hogar •